土族婚礼,岁月留下的民风盛宴

18.12.2015  08:38

   “鱼儿有个会水之恩,乌鸦有个反哺之恩,羊羔有个跪乳之恩,何况人者不如鸟乎。十月怀胎娘辛苦,左襟湿了换右襟,右襟湿了换胸前,一斤拉成千金,千金换成个人……”有多少话儿想告诉娘亲,有多少不舍把泪花流淌,一声声谢娘恩,道不尽离别之伤感恩之情。

  第二天就要出嫁的新娘,看着本家、亲戚、朋友、左邻右舍送来的礼物,男方送来的彩礼,娘家的陪嫁,在嫁女宴上向前来贺庆的亲朋好友献上一曲曲悲欢离合的哭嫁歌。哭山神、土主、父母的生养哺育之恩,哭乡亲、哥嫂、姐妹的成长手足之情,哭将来难回家陪伴的思念之心。

  这不是表演,更不是电影电视剧的画面,近日,我和朋友一行受互助县旅游局邀请,到一土族的娶亲人家做客,让我们见到了我国少数民族中极为特别的一场婚礼,这是土族婚礼仪式中真实的场景,生动鲜活地保留在土族之乡及其周边地区。

  土族的婚礼仪式,将浓郁的民族风情、传统的文化瑰宝演绎得淋漓尽致。

  这天黄昏,男方的两位“纳什金”(迎亲人)牵着一匹高头大马,与手捧白毡的新郎已经踏上迎亲之路。要想敲开女方的家门,那要看门顶上的阿姑是否“口下留情”,悦耳的对歌唱个不停,绝对是展示土族儿女能歌善舞的平台,就连泼向“纳什金”身上的水也预示着吉祥如意,直至唱到阿姑们无歌以对,“纳什金”无词可迎方才作罢,大门徐徐开启将娶亲队伍邀至新娘家里。新郎向岳父母敬献哈达,拜神佛,礼毕上炕喝茶、吃饭,更有热烈欢快的安昭歌舞唱响在宽敞的庭院或是麦场,直至深夜。

  第二天天亮前,“纳什金”在堂屋门前唱《依姐》歌,梳妆打扮好的新娘,头上罩着一层层五颜六色的漂亮纱巾,由其兄弟用白毡抬着沿院里的圆槽转三圈后,出门上马。新娘的亲属将一把红筷子撒在院子里,母亲将新娘穿过的衣服扔出墙外,表示姑娘已经出嫁。

  新娘在娶亲人、送亲人的簇拥下来到新郎家门口,首先由新郎捧着美酒和哈达,迎上前去接新娘下马。在他身后,穿着黑绿黄白蓝橙红“七彩袖”、腰里挂着白底绣花条块缝合钱褡裢的姑娘们,捧着酒盅、酒壶,为送亲的宾客致酒。新郎新娘进大门时,有两个年轻妇女在前面拉着红毡或白毡,新郎新娘跟着毡,男左女右,抱着用红布制作的布娃娃,并肩缓缓迈入庭院。

  新郎新娘拜过天地后,被众人簇拥着的新娘来到了厨房,跪在神位前,等候多时的新郎的母亲手持一根捆着红丝线的擀面杖,对着跪在神位前的新娘叮嘱道:“新娘新娘你开口,金口玉言,家里的话不要去外面传,外面的话也不要在家里乱说,守口如瓶,免惹是非……”新娘频频点头,并把含吐三次的奶茶倒在烟囱中。对于新娘来说,新的生活就这样开始了。

  “喜今日,执客们提上个满壶的酒来,给上席的月老大人(哈)高升上三杯。常言道:天上无云不下雨,地下无媒不成亲,天上有云下了清风细雨,地下有媒(者)成了门当户对的亲戚……”丰盛的宴席上,媒人成了主角。人们围着媒人,一边唱谢媒歌,一边给媒人敬酒,并向他嘴里喂炒面,额头上贴酥油,有酒有肉,更有土、汉并存的盛宴大饱口福。

  一场土族人的婚礼,隆重而热烈。从提亲、定亲、送礼、选吉日,到娶亲的全过程,回响着优美的曲调,飘荡着动听的歌声,舞动着欢快的安昭,这是一次优美的歌舞盛典。从男子的长袍、大裆裤、绣花腰带、云纹布鞋,到妇女的扭达头饰、七彩袖、花边坎肩、钱褡裢,来宾看到了精美的刺绣,欣赏了鲜艳的色彩,领略了土族的风情,这是一次民族服饰的T台秀。

  “唐德格玛,我们是土族的子孙,唱一支土族人的歌曲”。愿一场场凝聚着土族人民情感历程、宗教信仰、生活希冀的传统婚礼,为土族之乡留下一些民族文化的记忆……