旧时，丹噶尔人的服饰

　　湟源汉族民众的传统服饰冬棉夏单，质地以棉布为主，辅以绸缎、毛料。在当时式样时髦，较为文雅光鲜，为外地游人所称道。同时受周边游牧民族的影响和地理气候的制约，形成了汉藏融合的特色。

　　“起看(好看)一顶帽，干散(精神干练)一双鞋”这是过去流行在湟源地区的一句俗语，从中可以看出当地人对鞋、帽的重视。早年间，汉族男人们一般头戴瓜皮小帽或礼帽，农民大多戴白毡帽，将下沿口的一半向上折起，宛如一个白色小簸箕扣在头上。二十世纪五六十年代，毡帽不见了踪影，大多戴有帽檐的圆顶制服帽。藏族牧民则夏戴礼帽，冬天戴狐帽，狐帽制作十分讲究，帽顶多为锦缎，帽里为棉布，中间一层薄薄的羊毛，帽围用整张狐狸皮(为冬季捕获的火红色狐为佳)制成。绒毛朝外，脑后饰以锦缎飘带。在高原的寒风中火红的绒毛颤动，飘带飞舞，动感十足，非常好看。汉族男子在冬季大多戴黑色羊羔皮、沙狐皮、猫皮、狗皮缝制的有护耳、护额的皮帽或棉帽，后来出现了栽绒(即长毛绒)棉帽，称之为“火车头帽”。当然冬季也有戴狐帽的汉族人，年老的农牧民还戴一种镶金线花纹镶边、内装护耳的“滚头金边”毡帽，酷似圆形头盔。

　　汉族妇女脑后绾“纂纂”(发髻)，发髻用特制的小网套紧，年轻妇女额前梳刘海，留鬓角；大姑娘们则用红头绳扎一根长辫，垂于脑后。后来大姑娘流行梳两条辫子，年轻妇女们也改变了脑后绾“纂纂”(发髻)的传统发型，如今的发型、头饰也是五花八门、难以尽数了。

　　布鞋针线功夫是考量家庭主妇们能力的一门重要课程。早年间，丹噶尔男女主要穿手工布鞋。布鞋样式虽简单，制作却费力、费时。从无数小块碎布布头，变成一双简单的圆口布鞋，所花费的工夫很难以小时来计数，甚至很难以天计数：夏天，妇女们纷纷到河边捶洗衣服，把破的无法再补的大小衣物拆开，大一点、瓷实一点的布块当补丁，小块的就成为做鞋用的“铺衬”，并把它们一块块整理好、压平，备用。然后把麻线用磨燕麦炒面时隔出来的“叶燮”(音)糊成薄纸板，叫“打纸袼褙”，按鞋底样旋(剪)下来，作为鞋底模板，摞上四五层碎布，最外面铺一层新白布，裹到袼褙(底模)上用线订好，这是下层，上层不铺新白布，裹在模板袼褙上后再用白布裹起来，两层之间再垫上小块的“铺衬”(碎布)订好，边缘以重物压平。第三步是手工搓麻绳。买来大白麻，搓双股麻绳，每根长约六七尺到一丈，一端做上纫头，一针针地“纳鞋底”。针脚越细密，鞋底自然越牢靠、结实。女人们针线活的好坏很大一部分就在纳鞋底上，光是纳鞋底，手快的女人一整天才能纳一只。还有一种鞋底是“千层底”，湟源人叫“毛布掌儿”，这是用鞋底大小的整块白布一层层摞起来，订在一层袼褙上，然后用麻绳千针万线地纳起来。

　　做鞋是妇女们最为繁重的针线活，小姑娘从七八岁起就开始帮母亲洗“铺衬”、整理“铺衬”，开始学习打袼褙、纳鞋底，出嫁后除了繁重的其他家务活外，做鞋便是她们一直要做的活计，一直做到老。后来出现胶鞋、塑料底鞋、皮鞋、旅游鞋等商品鞋后，才把妇女们从做鞋的“苦役”中解放了出来。