有为与有弗为

　　“知足知不足，有为有弗为”，这是冰心老人自书的一副醒联，她对这副醒联的诠释是，对名利、地位和物质享受要时时知足，对业务能力、个人修养和自我境界的提升要时时知不足，如此，方能在事业和修为上都有所成就。其中的人生智慧，值得我们每个人沉思与回味。

　　凝望历史的星空，中国的先贤早就参透了“知足”与“知不足”，“有为”与“有弗为”的辩证关系。主张清静无为的老子说：“祸莫大于不知足”，“故知足之足，恒足矣”；主张积极入世的儒家孟子说：“人有不为也，而后可以有为”，对“为”与“不为”进行了鞭辟入里的论述。纵观历史不难发现，成功者之所以取得成功，其智慧不仅在于他们知道如何“有所为”，也在于他们清醒地意识到在哪些方面要“有弗为”；不仅在于“知不足”的积极进取，也在于“知足”的随遇而安。

　　而今肩负“全心全意为人民服务”责任的党员干部，更加需要常常从正面先进典型和反面堕落分子的经历中自省——自己在哪些方面应该知足、有弗为？在哪些方面应该知不足、有所作为？党的好干部尕布龙、廉福章清贫知足，绝不利用职权牟取私利，全身心地为群众谋幸福，故能成为时代楷模。反过来，那些热衷于和商人勾肩搭背，不分彼此的官员，必然无法秉公为政，清正为民，最终葬送自己的前途。

　　作为一名新时期的党员干部应该牢记习近平总书记的告诫——“当官就不要发财，发财就不要当官”。我们一定要在“为人民服务”上有所作为，而对党纪国法的底线则决不能触碰，要有弗为。这一对党员干部的训诫，富含着宝贵的人生智慧。对每个人来说，一生中最大的考验即在于把握“知足”与“知不足”，在“为”与“不为”之间作出正确的抉择，若梦想着“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，什么都不愿放下，什么都想得到，到头来往往是一场空罢了。