轮子秋转出天地方圆
安昭轮子秋在全省民运会上的精彩展示
轮子秋荣获第十一届山花奖
互助县第一届农牧民运动会开幕式上的安召舞和轮子秋表演
长期的游牧生活，练就了土族先民强悍、矫健的体魄和执著探索、勇往直前的性格。而进入农耕生活的土族，凭借着集体智慧和丰富的想象力，在河湟大地上创建新的文明。千人安召舞，飞旋轮子秋，洋溢着来自大自然的勃勃生机，体现彩虹般壮丽的民族形象。
源自民间兴于民间
大自然孕育了艺术，舞蹈美丽了历史。艺术在自然中生长，历史在舞蹈里流转。当历史的面纱缓缓揭开，历史和艺术重叠到一曲舞蹈中，这个民族的美丽又熠熠生辉。
威远镇小庄村的华木索家开起了农家院，游客不断。家中安装的轮子秋，天天伴随着她越过越红火的幸福光景。她把轮子秋擦洗好，准备迎接客人，与客人一起表演，分享生活的快乐。
土族妇女华木索今年已经六十岁，每天的生活和许多普普通通的土族妇女一样。早晨六点多便早早起床，为上学的小孙子准备早饭，然后打扫院子，给家神煨桑、点灯、磕头。当这些事做完的时候，家里的年轻人也都起来了。儿媳妇做好了大家的早饭。
早饭过后，华木索会来到自家门前的小巷道里。那里早聚着她的几个好友，也是邻居，和她一样年龄的土族妇女，中间还有几个年轻媳妇。她们相约，谁家先来客人，就一起到那一家转轮子秋，跳安召。华木索是她们的领头人，跳舞时她也是领舞者。
看着飞旋的轮子秋，华木索给我们讲起了一个美丽的传说：
很早以前，土族先民为了寻求生活的出路，上云天擒青龙，驾金犁耕地，没有成功；再攀石山捉野牛，套银犁耕地，也失败了。他们毫不泄气，又下平滩牵黄牛，终于将黄牛驯服了，驾上铁犁把荒开，犁了南滩犁北滩。洒下金子般的青稞种子，辛勤劳动带来了丰收。一辆满载麦捆的马车途中因道路颠簸不平，马车翻了，轮子朝天飞旋。驾车的年轻人将翻倒的马车重新翻过来，赶到场子，看着小山一般高高堆起的麦捆时，联想到车轮翻倒旋转的那幕情景，抑不住满心的喜悦，推倒车子，在车轮上飞旋起来。这一飞，便转起了生生世世的情怀。
传说故事形象地反映了土族人民从游牧民族逐渐转向农耕的艰苦历程，以及土族人民勤劳智慧、百折不挠的优秀品质。将车轮子卸下来当秋千，这是土族人创造的奇迹。
华木索家的农家乐，场地正中竖立着一根4米来高的钢管，安装在钢管正中的钢制圆盘将钢管分成两半，下接底座，顶端置火炬。数名身着民族盛装的土族阿姑和小伙子们脚踩悬吊在铁盘边缘的踏板，随着大圆盘飞快地旋转，并不时做出各种优美的空中绝技动作，引得围观者喝彩阵阵，掌声不断。
每年冬季，碾完场“卧碌碡”卧车的时候，土族人民把大板车的车棚抬下，将车轴边同轱辘竖起，底扇压上碌碌，顶部绑一根横杆。横杆两头拴以皮绳绕的圈，打秋人坐在绳圈里，由别人推动横杆，车轮旋转，姑娘的裙子、花袖衫、叮咚作响的璎珞环佩在阳光下飘拂闪烁，像是抡开了一圈耀眼夺目的七彩花环，很是壮观。
八十年代后，原来的车轱辘改用钢制轮盘，套以滚珠轴承，使之更为结实和美观，再饰以各色彩旗。现在轮子秋运动是在场地正中竖立着一根4米来高的钢管，安装在钢管正中为一直径约1.2米的钢(或铁)制圆盘，将钢管分两部分，下接底座，顶端置火炬。数名身着民族盛装的土族阿姑和小伙子们足踩悬吊在铁盘边缘的踏板，随着大圆盘飞快地旋转，并不时做出各种高难度的空中动作。
圆轮尽显吉祥与欢乐
随着时代的进步，社会的发展，民族的繁荣，土族之乡群众性文化体育活动进一步活跃，世代相传而古老的轮子秋改变了模样，经过加工后变得壮观美丽，古老的轮子秋焕发了青春，它在土乡转得更欢快。
表演时，轮子秋表演者在轮子秋上旋转，并在上面表演难度大、花样多、技巧高的动作，其特征有：男单人对称表演、女单人对称表演、男女双人组合对称表演、男女三人组合对称表演、男女四人组合对称表演、男女五人组合对称表演等，在七彩鸟的护佑下各呈风采，分单飞、双飞、三飞完成。
姑娘和小伙转轮子秋，个个都有一手绝活，不同的表演技巧和艺术造型，分别有不同的象征意义。轮子秋单飞时，土族阿姑做“春燕穿柳”和“喜鹊探春”造型，凌空飞速旋转，表达了土族阿姑对天下如春的美好祝福；双飞时，阿吾(土族男孩)和阿姑分别做“双龙戏珠”、“丹凤朝阳”的动作，合作成“龙凤呈祥”的造型，表达了土族人民的热情好客，喜迎四海宾客；阿吾阿姑接着做“弥勒晒肚”和“春燕展翅”动作，合作成“太平盛世”的造型，表达了土族人民热爱自然、追求和平；三飞时，阿吾和俩阿姑分别做“猛虎下山”、“嫦娥奔月”、“女娲补天”动作，合作成“吉祥如意”的造型，表达了土族人民对伟大祖国的热爱和翱翔世界的愿望；接着换成“孔雀开屏”的造型，表达了土族人民对美好生活的殷切希望。
与此同时，轮子秋的周围，一群年轻的姑娘小伙正欢天喜地地跳着安召舞，穿着华丽的七彩盛装，呼着“赛纳”(土语：好，吉祥)，时而舞成圆圈，时而转出土族盘绣的“四瓣梅”图案造型，时而舞起激情的彩虹舞。它包含着七彩鸟衔来青稞麦穗的寓意，象征着土族人民追求美好生活的心愿。
轮子秋上，姑娘小伙子尽情地转起来；轮子秋下，姑娘、小伙子围着轮子秋尽情地跳着安召舞，唱起了甜甜的“打秧歌”：
秀姐呀秀姐，
你是欢乐的云雀；
秀姐呀秀姐，
你是扑闪的彩蝶；
转起来呀唱起来，
飘上高高的云天，
带来了七彩虹霓，
——吉祥如意；
捧上片片白云，
——把哈达敬献。
秀姐啊秀姐，
将幸福和爱情撒满人间。
在这圆形的舞蹈中，在车轮的飞旋中，包容着土族哲学思想、宇宙观念。土族先民的原始观念认为：天的运行规则在于圆，地的规则在于方。就像他们居住的庄廓是四四方方的，祖先们曾使用的铜钱是外圆内方的，天圆地方的概念中，圆字既指外在的天，也象征着现实生活中团团圆圆的美好心愿。在土族人看来，只有这样的自然和社会才是和谐的，美满的。
安召舞的种类有十几种，主要有《兴马老》《召引召》《拉热拉莫》《索罗罗》等。曲调与舞步配合紧密，节奏明快，并随着歌词内容的变化而变化。女性舞蹈动作优雅、秀气、温柔，男性则粗犷、开朗、大方。
在这里，舞蹈的圆，轮子秋的圆，与土族的文化心理、哲学思想结合得如此密切，有趣的娱乐形式与土族的物质生活之间得到了巧妙的结合，在保持了生活的乐观情趣的同时，求得与外界和心灵的和谐。
甘醇而恬淡的生活需在慢慢的品尝中体味清冽和芳香。土族人民的情感在周而复始、跌宕起伏的圆舞曲中，得到最彻底的释放。
圆圆的轮子秋，圆圆的安召舞。从古转到今，他们用千年的情怀在圆一个美丽的梦。
村民即兴表演
轮子秋·山花奖民间绝技绝艺秋千展演
