闲言“养不教父之过”

　　闲来无事，伸手从书架上取出《三字经》随便读一读，读着读着，不觉对“养不教，父之过；教不严，师之惰”这两句产生了兴趣，并联想起教育上的一些问题。

　　“养不教，父之过；教不严，师之惰”，在这里我想我们可以把“父”的概念扩展到父母、家长。从教育形式来看，古人已经清清楚楚地把教育分成了家庭教育和学校教育两个方面：一个不教育为“过”，一个施教不好为“惰”，二者相辅相承，缺一不可。然而，在我们的现实生活中，每每谈论起教育工作，不少人往往把眼睛只盯在学校里，话题总扯到老师身上，并以自己孩子的学习成绩优劣对老师进行评价，以学校升学率的高低对学校进行褒贬，好像教育工作只是学校的事、老师的事，似乎与家长毫无干系。于是，家长对孩子本应负有的重要教育责任，便被淡漠了，孩子学好学坏、成绩或优或劣都被认为是“教不严”的原因，这种对自己后代教育无责无过的心理状态，大有扭一扭的必要。

　　“养不教，父之过”，其“过”就在于只养不教。然而有些家长当你说他“养不教”时，他往往会在委屈之余惊讶地说：“我想尽办法，尽可能地送孩子去最好的早教中心，最好的幼儿园和最好的小学……不知道托了多少关系，花了多少钱……”。在他看来，把孩子送进学堂就算完成了自己“教”的任务，给孩子找个好的学校就算尽到了自己“教”的责任，管理上就无“过”可言了。殊不知这只是“教”的一小部分，更重要的是负起家长的责任，搞好家庭教育，成为孩子名符其实的第一任老师。

　　首先，孩子与家长有着浓厚的感情联系，家长的影响力从小就对孩子起作用。家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。孩子从出生到上学前，是身心发展的重要时期，人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的。这个时期，家长的言行对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范，战国时期墨翟所说的“染于苍则苍，染于黄则黄，故染不可不慎也”就是这个道理。

　　其次，孩子与家长生活在一起的时间最长，家庭在教育环境上占有很大的优势。孩子从小到大，几乎2/3时间生活在家庭之中，时刻都在接受着家长的教育。这种教育是在有意和无意、有计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。另外，家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌，孩子身上稍有什么变化，即使是一个眼神、一个微笑都能使父母心领神会，故此作为父母通过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握他们的心理状态，发现孩子身上存在的问题，及时教育，及时纠偏，不让问题过夜，使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。这种终生性的教育往往反映了一个家庭的家风，家风的好坏往往要延续几代人，甚至于十几代、几十代。

　　总之，一个作家长的不仅要生儿育女，而且要时刻牢记“养不教父之过”的古训，尽职尽责地把后代教育成人，使其成为利国益民的栋梁之才。