青海社火，庄稼人的狂欢节
青海新闻网讯 正月十五，出社火的日子到了。 这一天，是湟水谷地里庄稼人的狂欢节。 各路“身子”都按其表演的类型分成了组，“八仙”、“八大光棍”、“丑角子”、腰鼓队、高跷、“钱棍子”、“老秧歌”等，各自领了胭粉去预定的人家装扮了。至于“灯官”、“胖婆娘”、“哑巴儿”、“马报子”等“大身子”，火神会派了专人负责装扮，不敢稍有马虎。其他如“瞎婆儿上坟”、“货郎儿”、“王辩”等身子，由演员在自己的家里装扮好，再去集中就行。但集中的时间是有定数的，时刻一到，三声炮响，装扮好的身子就得集合整齐，如不到位，则按那张“规约”施罚，绝不马虎。 过去记时用点香法，燃尽一支香算一时辰。如今看表，定好的上午九点出社火，八点四十响三声炮，各路身子便到齐了。 九时整，在一片“呼威”声中，“灯官老爷”上堂了。 只见这位灯官老爷，身着大红袍，腰勒断草绳，歪戴官帽，官帽上贴一红联，上写“槽头兴旺”四字。 此时，各路身子立于灯官老爷两旁，聆听吩咐。 这灯官老爷往堂上一坐，一拍惊堂木，先来了一段开场白。 “本豆腐(灯府)老爷，牛羊府出身，坐镇青菜(钦差)衙门。我狗时出仕，猪时上任，子时出巡，牛时下马，坐了一时三刻的春官，人役们，是也不是？” “是！”“人役”们齐声回答。 “我上奉了王母的金牌，玉皇的敕旨，佛家的宝号，三教的碟文，倒金主(财神)的财运，随带了毛糙社火一台，飘飘荡荡，来到下界神州，一来是龙庙降香，二来是清街两行，三来是镇压四方！是也不是？” “是！” “我东走了东京卞梁，西走了西京长安，南走了南京金陵，北走了北京燕山，所到之处问善恶，帝王头上管三分！我一路上讲的是风调雨顺，说的是国泰民安。今儿来到贵方宝地，给宝庄带来吉祥如意。老爷我来了空没来，清风细雨带着来，金银财宝滚进来！老爷我走了空不走，灾难病痛全带走，要把那些恶风白雨、瘟蝗邪煞、万般口舌、小儿的豆疹、妇女的生子产难、骡马的黑骨眼病一袍袖打在九霄云中，叫它永消永散，永世千年不犯！是也不是？” “是！” 于是，灯官老爷惊堂木一拍，就开始吩咐：“各路身子，照令行事！磕风钹打得天下太平、五谷丰登；镇煞锣催散冰雹冷蛋、远消远散。是也不是？” “是！” “哑巴儿不说话，封定了官谤吏诈；胖婆娘肚子大，怀的是福儿福女。是也不是？” “是！” “马报子骑白马，报出个天下太平；八仙家唱道情，为百姓送财赐福；乘高台、点状元，表万古忠孝贤良……” 灯官老爷吩咐完各路身子应负的责任和应尽的义务，接着问：“人役们，有无国事要本豆腐老爷理来？” “禀老爷，没有。” “有无民事要本豆腐老爷理来？” “禀老爷，没有。” …… 灯官老爷只是例行公事地一问，“人役”们例行公事地一答，灯官就高兴了，他用力一拍惊堂木说：“既无国事，又无民事，天下太平，人心归一，风调雨顺，五谷丰登。为酬谢神明护佑万民，各路身子，给我好好地要将起来！” 倾刻间，鞭炮大炸，锣鼓齐鸣，唢呐嘹亮，人声沸腾。 …… 各路身子和老百姓汇在一起，相跟在龙的后面，浩浩荡荡，载歌载舞，潇洒极了。 青海社火，是在高原上流传了千百年的一枝奇葩。它在延续过程中，糅合了青海其他民族的一些民俗文化和艺术形式，形成了丰富多彩、独具高原特色的社火艺术，它的龙、狮、高台、高跷等数十种表演形式，以及近百种脍炙人口的河湟民间小调，深受人们的喜爱，正如井石先生所言，它是庄稼人的狂欢节。 ——节选自井石的长篇小说《麻尼台》
