为农民享有文化名头叫好——文化下乡观感之一

　　时值大寒，记者跟随省文化馆举办的送文化下乡活动，最先来到互助土族自治县丹麻镇。记者此行的一个目的，就是想亲眼见识见识。

　　在文艺演出、送春联、给四世同堂的老乡拍合家照和对好媳妇、好婆婆进行表彰这些活动之外，有一项活动内容是请省上的专家、文化名人跟丹麻镇的乡亲们一起恳谈、交流。

　　到了镇政府会议室，里面坐满了身着花袖子、毡帽的土乡人。他们手指关节粗大，手上的皮肤粗糙皴裂，乍看上去“土里吧唧”的，没什么特别。确实，他们看上去很普通，但又不普通。就是这些农民，就是这些关节粗大的手，造就了他们中间那么多干农活的好把式，酿酩馏的名师，走针运线的刺绣高手……他们能被请到镇政府会议室与省上的专家、文化名人一块儿“喧板”，绝非等闲之辈。在介绍身份之后，记者获悉他们要么是非物质文化遗产代表性传承人，要么是名噪乡村的文化中心户，要么是民间艺人，一句话，他们都是土族山乡里“有头有脸”的文化名人，是农民人群里的“人尖尖”，是有文化名头的新时代农民。

　　在这么一个现场，记者的一个发现和感触乃是：以往人们说起什么家、什么名人的时候，会习惯性地，或者说条件反射似的马上联想到城市人，马上想到那些在高校、研究机构、文化单位工作的专家、教授(他们一般皮肤白皙，头发稀少，鼻梁上架一副眼镜)；几乎可以推定，一说到文化名人，十有八九的人不会马上想到跟土地打交道的农民。这种文化上的成见和偏见，自然有其历史的成因。如今，随着社会的进步与发展，尤其是农村、农民的变化与进步，正在矫正着人们陈旧的观念和看待事物的眼光。

　　从前，一说到农民，人们想到的是一群跟土坷垃打交道的人，是在庄稼地里讨营生的人，一句话，农民除了“姓农”之外，别无其他。可农村这些年来发生的一个又一个巨大的变化，正在让整个中国社会对这个最庞大的社会群体刮目相看。不是吗？新近在网上、微信圈里迅速火起来的湖北残疾农民余秀华，因为写诗，因为她那些“生生从土里拔出来的句子，新鲜得掉渣”，因为她在逆境中执著的追求而传递出的谷粒一样饱满的励志正能量，正在影响着当下，或者说它引发的舆论关注，像涟漪一样，正在更广大的范围内产生振荡。记者忽然想到还有不少农民工诗人，因为强烈的现实关注和文化追求，问鼎某些颇有份量的国内诗歌大奖。

　　这些事实和眼前土乡人享有各种文化名头的事实，都在强劲地发出一种时代的讯息：逐渐脱贫富裕起来的农民，开始有了越来越旺盛的文化诉求，有了越来越强烈的文化、精神的追求与渴望，他们不再只是一群只关心“老婆娃娃热炕头”的人群，他们在迈向物质生活的小康目标时，开始逐渐有了文化自觉，有了对自己的家乡文化的认同感、自豪感和成就感。

　　进一步来说，这些文化名头可不是一些虚有其表的荣誉称号或身份标志，而是农民身上某种文化禀赋、技能、价值的体现，是时代赋予农民的一种崭新形象、崭新气质、崭新风貌。

　　种地种出了名声，这是农民的本分，是他的专业技能。与此同时，靠乡间的各种文化禀赋、文化技能吃上香喷喷的“文化饭”，赢得响当当的文化名头，这样的农民腰板更硬朗，底气、信心也更足。自然更受人欢迎、被人重视。谁不为这样的农民叫好！