循化藏乡的螭鼓舞

　　螭鼓舞是流传在青海循化安多藏区的一种大型民间祭祀仪式舞蹈，也是藏族群众中流传久远富于神话色彩的舞蹈活动。主要流传在循化撒拉族自治县道帏乡、文都乡、尕楞乡三个藏族聚居区和相邻黄南藏族自治州同仁县一带，多元一体，既有共性，又有不同地方的差异性。2008年6月被国家文化部列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

　　螭鼓舞起源于古代祭祀活动，多在农历正月春节、婚庆、祝寿等喜庆的节日表演，是一边打击单面蒙羊皮的鼓，一边跳动的舞蹈。据藏史记载，藏王赤松德赞兴建桑耶寺时，为使建寺顺利进行，莲花生大师招来民间跳鼓舞的艺人，入夜燃起篝火击鼓作舞，驱邪祈福。在庆祝桑耶寺正殿开光大典上，其中出演了这种单面羊皮鼓舞。这种边击鼓边舞蹈，不用其他伴奏乐器的表演形式和独特的技巧、激昂的情绪深受藏族群众喜爱，并在民间流传兴盛起来，又经过后世不断传承发展，形成了今天的吉祥螭鼓舞。螭鼓舞在当地藏族称为“拉什则”，“拉”，安多藏语意为“神”，“则”，意为“玩”，引申作“舞”。“拉什则”直译“神鼓舞”。上千年来祭祀活动的延续，使螭鼓舞保存至今。螭鼓舞由三十人以上男子组成舞队，表演时舞者左手执鼓，右手拿鞭，披金色棱形披肩，戴五峰吉祥帽，边击边舞。舞蹈为多段体例，结构较为完整、严谨，动作整齐划一，不能自由发挥。基本动作为“上步前曲腿跳击鼓”等多种，每段变换一种队形，基本队形为顺时针方向走圆圈，以及方阵、螭摆尾、斜线交叉、圆形交错换位螺旋绕圈、横排等。其目的是祈求神灵的保护，禳灾驱邪，保佑人寿年丰。道帏乡宁巴村螭鼓舞的表演程式保存的较为完整，动作和队形丰富多变，具有代表性。除此以外，在本乡张沙、拉木龙哇、王家等三个村，文都乡中库沟、香玉沟及毛玉沟部分村庄，尕楞乡香沙、曲卜藏两个村庄都组织建有螭鼓舞舞队，逢年过节大显身手。

　　据传，宁巴村螭鼓舞形成于明万历年间噶哇部落时期，迄今已有六百年的历史。据宁巴村老人们回忆，宁巴籍拉然巴·丹增嘉措1860—1875年间担任第四世加木样活佛的经师，在任期间返回故里宁巴“俄普”林间种植松树，立鄂博，跳螭鼓舞。宁巴村的螭鼓舞一开场就蒙上了浓厚的地域色彩，伴着村上老人们吹奏海螺悠扬的呼喊声，诵经祈祷，袅袅煨桑浓烟弥漫天空，礼仪序幕拉开便跳起舞蹈。伴随着激烈的鼓声，一位头戴五佛冠、披金色菱形披肩的领舞者首先带队登场亮相。他左手执鼓、右手掌鞭，一步一击，三步一击踩踏着鼓乐节奏向场院舞来。他站定位置后就开始挥动螭鼓，承担起指挥舞蹈的职责。在舞者的一个体态手势、眼神及鼓点的指挥之下，四周早已待命即舞的全场鼓舞演员，便大步流星地向着场地击鼓而来。这些身着氆氇袍子的剽悍男子，舞动的身躯透着神采奕奕的阳刚之气。他们身披五彩短披肩、脚蹬长筒藏靴，在边击鼓边双脚不停地跳跃中快速而灵巧地变换队形。他们忽而组成圆圈旋转飞舞，忽而排成两队穿梭驰骋，以队形的变化达到渲染气氛、表现舞蹈力度的目的，也表现好男儿搏击沙场、英勇抗敌，直至凯旋归来的征战过程。舞至中段时，歌手演唱舞曲，其余舞者则趁机小憩。歌词大意是祈天地融合，人寿年丰合家欢，美满安康福万家。这些插曲更是点睛之笔，仿佛是在与万物对话，众人也都参与其中歌舞，形成了天人合一的和谐非凡意境……