百年藏庄在塔加(上)

　　如果你是一名化隆人却不知道塔加村的话，你绝对不是一个合格的化隆人；如果你是一个外地人来到化隆而不去塔加村，你绝对会带走遗憾。塔加村，就是这么一个完美的村落，一个藏在白云深处的百年藏庄。

　　寻找神秘塔加

　　从平安出发，总感觉到塔加村的遥远，一路上大山纵横，红色的或者褐色的岩土在眼前掠过，一颗颗杨树也在向车后奔跑。远处一座山峰上被白雪覆盖，翻过一个山头又一个山头，仍不见塔加村的影子，这个距离县城还有80公里的村落到底藏在哪里？

　　其实，历史上的塔加藏族村和人们的距离非常近，因为著名的丝绸南道，即青海道就从那里通过。塔加村的东侧不远处就是赫赫有名的大河家，也就是古津渡口。丝绸南道上的商队，还有大小官员们，他们从古津渡口进入青海，然后在官亭驿站歇脚后往塔加村而来，然后再踏上西行道路。

　　历史在塔加村留下诸多斑驳的记忆，塔加人自称是一千多年前吐蕃军队的后裔。当年，先祖阿米仁青加作为吐蕃大将，绕道今新疆地区，赶着500峰骆驼，浩浩荡荡开到现在的塔加地区驻守。从此，扎根这里生儿育女，繁衍生息。

　　缩小版的山城

　　塔加村是现在为数不多的，保存相对完整的传统村落之一。走进塔加村，你的这种感觉会更加强烈，甚至会让你震撼。

　　塔加村无疑是一个缩小版的山城，村庄依山而建，呈梯状递升，民居错落有致，选址讲究，当地人称之为“布达拉式”的建筑风格。村庄内有藏传佛教寺院、嘛呢康建筑以及大量民居建筑，巷道众多，多以石板、石子铺就。远观整个村庄呈扇形环山而居，庄廓形状有圆有方，依地势而建，格局紧凑。从底下看层层而上，节节攀升，其型颇为壮观，是典型的藏地建筑群。村里有一棵近三百年的古树，三条河流，泉眼数十处。最为著名的是名为“霞曲”和“宇曲”的两处泉眼。

　　塔加村分为一村和二村，保存相对完好的民居有近20座，据说有的已经过了数百年，村民门口有一个雕刻精细、上书“马头兴旺”的拴马桩，似乎可见当年门庭若市的热闹景象。院墙为全石墙，底部约宽1.5米至两米，宽地窄顶，高一般为4米至5米。墙内房屋为二层木楼，呈四合院式，俯览像内地天井，上层住人，下层为牲畜圈和杂用房。传统房屋窗户较小，这与当地历史上的早期防御功能有关，楼顶为平顶，供瞭望、晾晒东西。如今也有村民对房屋进行了改造，对传统民居窗户狭小、采光性欠佳的缺陷做了修整，将窗户放大，把“锅台连炕”的位置从房屋最里面移至靠窗位置，这种大胆的改造，不但保持了传统建筑模式，而且很好地解决了房屋的采光问题。二楼四面都是回廊，回廊栏杆和墙裙雕刻花鸟，图案精美，雕工精细。

　　吐蕃将领的后裔

　　塔加村地处海东市化隆回族自治县东部，距县城80多公里。这里山脉连绵，沟壑交错。该村北与民和县杏儿乡相邻，东与甘肃省积石山县大河家镇相连，南与循化县接壤。作为地处青藏高原与黄土高原的过渡地带，化隆县虽高山密布，却为典型的浅山地带。塔加境内有两条河纵贯全境，其一为尕洞沟水，从毛洞山流出，在阿麻叉村附近与金源沟水汇合流入黄河。其二就是塔加村所在地的塔加沟水，出自该村北部的阿米康家山(汉语称康疙瘩)，经曹家流入民和县境内的杏儿沟。

　　塔加属于高位浅山地带，寒温湿润气候区，宜于农牧并举，兼营林业。主要种植农作物有小麦、青稞、豌豆、马铃薯、油菜、胡麻等；牧业草场在村落北部，主要以牦牛、藏系羊为主，另家养驴，主要用作驮物。该地区原林业资源丰富，后由于当年滥砍滥伐毁坏严重，现只有北部山上零星散落，其余地方林木基本不存，但灌木生长，也是村民建房铺顶必用之材。境内有多种保护动物，目前常见的有麝香、羚羊等。

　　“塔加”据说为“百马”。据史料记载，塔加地区一直为藏族居住地，明时为西宁府中马番族二十五族之一的革咂族(当地人认为以前塔加属于卡地卡瓦千户)。藏族学者才旦夏茸著《丹斗寺志》《喇勤贡巴绕色传》以及《化隆县志》等，都有化隆地区藏族源于吐蕃将领后裔一说。而关于革咂族的起源也有“吐蕃王朝派九个骁将屯戊化隆城以东各地”或“嘎钦和玉察两位将军带兵数万到宗喀地区驻守吐蕃边境”等说法。

　　据塔加村老人拉丹、卓玛加、关却加叙述，祖辈口传塔加村祖先为西藏后藏人阿米仁青加，其为后藏具有很高地位的人，此人从后藏迁徙至今塔加村所在地定居，世代从事牧业。据说阿米仁青加生有三个儿子，为使家业兴旺，他分别为三个儿子划分领地，大儿子得今塔加一村、塔加二村所在地区，二儿子得今白家卡瓦，三儿子得今尕洞村地区，大儿子所得地塔加也是最大的一片区域。

　　化隆地区地理位置特殊，使其成为唐蕃战事纷争的交合点，因此，吐蕃派大批兵马驻守此地，与唐王朝连年打仗，据说吐蕃将领收到“不得军令，不能回乡”之命令，现化隆很多藏族群众都说自己的祖先是遗留下来的吐蕃将领。 (上)