中国人在泰国的生存之道
早些年，一位来自泰国大东北的美女小童鞋来公司面试，我向她瞅了一眼就说：“你是华裔”，她硬说不是，“祖祖辈辈是泰国人,全家人就我会一点点中文”，我说一定是，一定有华人血统，不然回去查查。事过几个月，她笑眯眯来我办公室告知，“已问长辈，第九代华裔”。
走进泰国社会，只要你稍仔细瞅瞅，主流群体泰族人中掺杂着或多或少的华裔人面孔，有人说泰国的华裔族有10%，20%，也有人说30%或是更多，究竟有多少？官方貌似至今没定论，其实，这重要么？当然不重要，重要的是华裔族这个小群体，掌控了泰国大部分的资本、资产和政治权力以及社交舞台，追寻其根源，归根结底就是泰族人善良、包容，华裔人融进了泰族社会，中泰混血儿不计其数，带着华人血统的泰国人，尽管面孔上明显带着华人的印痕，但血缘已经相溶，文化已经相通，你中有我，我中有你，中泰是真正意义上的一家亲。
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中国人何时与泰族人开始交往和相溶，历史学家各有其说，但从有记载的史实上看，13世纪华裔已活跃在暹罗国的社交舞台上，那时前往中国朝贡的暹罗使者就有华人的通事。泰南有诸多商港，吸引了众多华人经商，至16世纪已有坚固的经济基础，当时，中国海盗林道千及其随从，因受不了官兵的追剿，难逃北大年落户，并与当地女王成婚，北大年逐渐发展成为华人的聚居地。同是16世纪，泰国首都大城也是华人的聚集区，他们与日本人和葡萄牙人展开商业竞争，屡屡出胜，成为泰国皇家的贸易代理人，泰皇也视华人为自己人，给予特殊的待遇。17世纪，大城被缅甸军屠城，中泰混血儿郑昭揭竿而起，率军击败缅甸军，收复大城。郑王执政期，鼓励潮州人大批涌入，这些华人经商、垦殖、种植……，使得泰国皇家贸易空前繁荣。拉玛一世时期，曼谷唐人街的核心地带，兴建了华人商业区。18--19世纪，泰国经济蓬勃发展，加速了华人的移民步伐，一种有组织的预付船票应运而生，导致大批劳工移民涌入，致使华人遍布全泰国各地。“红头船”的故事在泰华界脍炙人口，那时广东樟林港发出的商船都是漆成红色的船头，载满货物的船体，挤满了贫苦的潮州年轻人，他们祈求神灵保佑，带着最简陋的用具，时常没吃没喝，度过煎熬的一个多月漂泊到曼谷，之后从最底层做起，比泰国当地人更努力十倍，主动融入完全陌生的新环境中，打出一片新天地，这些人渐渐的也都成了泰国人，久而久之，许多人忘记了自己是华裔后代，反过来对中华文化却没有了认同感而觉得自己“祖祖辈辈是泰国人”，正是这样的融入，才使得众多华裔人成为政界、商界大佬。百余年过去了，众多华裔以此为美德，先辈们的事业得以发扬光大，红头船也成为华裔人不畏艰难的精神象征！
时过境迁，中国发展了，过去那种逃亡式移民几近销声匿迹，众多的华人带着资本前来投资，许多人大有作为，也有人黯然失色。带着资本前来投资兴业原本是好事，但有些人陶醉于自我满足，以优越的投资者眼光来看人做事，不经意中形成了一种文化的隔阂。记得有一个我熟悉的职业经理人，动不动就来一句“我是来投资5000万的”，殊不知，泰国人不仇富也不羡慕富，不会期待你富了能改变他什么，更不会因为你富了而巴结你什么，你有钱没钱，他不喜不悲，天天过着属于他自己的生活。那种自满的心态和文化的隔阂渗透到日常的经营管理上，自然而然只能打道回府。
纵观今生前世，中国人在泰国要能够生存下去，要活得有脸面，首先是要把自己融进当地的社会，把自己定位成一个泰国人，把自己变成一个泰国人，用泰国人的思维模式去行事做人，我们钱再多投资再大，也只是来到了人家的土地上，一定意义上说，是利用了人家的平台做生意赚钱，如此这般是否应该尊重人家？诚然，对于一些初来乍到的国人，要立即接受或适应当地人文，或许是不可能，但要去改变人家更是不可能，此时选择退出也是意味着失败，最好的办法则是先驻足看看，尝试适应，也尝试改变，有局部要求改变泰国人行事做事方法的，那就试图改变，当然，这必须在尊重当地文化的前提下，然后看看切入点在哪里，先融入，再逐渐地相互渗透相互改变，就像当今泰国社会有许多中国元素一样，包括泰文中的潮汕人发音，九世皇斋节，泰餐里掺杂的中国味道等等，都是中国文化逐渐地对泰国社会渗透和影响的结果，这才是“你中有我，我中有你”，这才是两种文化的真正相溶。
好了，再多说就似夸夸其谈了，来到泰国的国人，想要在泰国成就一点事业的国人，那就融进泰族人为主流群体的社会，先把自己变成一个泰国人，我们互勉吧。
（本文转自泰国网）