到宁巴村感受螭鼓舞魅力

　　青海新闻网讯 在距循化撒拉族自治县积石镇向东南约四十公里的大山深处，有一个风光旖旎、景色宜人、民风纯朴的藏族村叫宁巴村。它是被青海省人民政府命名的精神文明村和小康文化村，也是第二批国家级非物质文化遗产藏族螭鼓舞的主要发祥地。

　　对于大多数青海人来说，螭鼓舞肯定早有耳闻，但它所表达的内涵想必少有人知。本期就随我们一起进入古老的宁巴村，感受螭鼓舞所散发的独特魅力。

　 　表演形式

　　螭鼓舞是流传在循化藏区的一种大型民间祭祀仪式舞蹈，也是藏族群众中流传久远富于神话色彩的娱人悦神的舞蹈活动。每当逢年过节和重大喜庆活动时，每个藏族村庄都要轮流表演螭鼓舞，用螭鼓舞表演增添节日的喜庆欢乐气氛，久而久之，螭鼓舞就成了藏族群众必不可少的文化娱乐活动。

　　螭鼓舞，藏族群众称为“拉什则”,“拉”，藏语意为“神”，“则”，意为“玩”或“跳”，引伸做“舞”。“拉什则”直译“神舞”。螭鼓舞从舞队建置、规章制度到表演时间、场地、程序、内容、动作，以至服饰道具等，都有严格的规定，具有浓重的宗教祭祀色彩。螭鼓舞流行的村庄几乎都设有专门的表演队，藏语称作“拉什则措巴”，每逢祭祀活动时，舞队便集中进行训练和表演。舞者的挑选有性别、年龄、相貌、品行等条件限制。宁巴村螭鼓舞舞队，由15至40岁相貌英俊的青壮年男子组成，每队少则三、四十人，多则逾百。舞队有总管，藏语称“卡果巴”,常有村里德高望重的长者担任。领舞一人，藏语称“拉洪”,由技艺娴熟品行端正的人承担。

　　螭鼓舞目的是祈求神灵的保护，禳灾驱邪，保佑村民人寿年丰。由于该地的自然条件和生产节令，春秋季农业生产繁忙，无暇顾及娱乐活动，唯独冬季漫长而农闲，就选定在农历腊月十五至新春正月十五的一个多月的农闲季节，举行祭祀活动。

　　经世代流传演变，螭鼓舞已形成较为固定的表演形式和风格。宁巴村螭鼓舞的表演程式保存较为完整，动作和队形丰富多变，具有代表性。螭鼓舞为多段体例，结构较为完整、严谨、动作整齐划一，不能自由发挥。基本动作为“上步前曲腿跳击鼓”等多种，每段变换一种队形，基本队形为顺时针方向走圆圈，以及方阵、龙摆尾、斜线交叉、圆形交错换位、螺旋绕圈、横排等。舞时，众男子在麦场中央煨桑，向空中抛撒“龙达”(飞马)，吹海螺，桑烟缭绕，无不热闹，其意为请神。舞者左手持鼓，右手拿鞭，边击边舞，一般无需其他乐器伴奏。每段以领舞者的鼓点为段首起始信号，众人随之起舞，段落之间稍有间隔，舞至中段时分，由四至六人居中间演唱民歌，其余舞者趁机小憩。

　　 历史渊源

　　关于螭鼓舞的产生有几种不同的说法。一种说，藏族原始社会过渡到奴隶社会，诸小邦喜征战互不统属，在此大家期盼英勇无敌的将士来治理国政，一旦这位将士倒在沙场上则给他立墓碑纪念，叩拜其亡灵为地方保护神，每年祭祀一次，对神祗祭祀祈求赐福禳灾。

　　另一种说，藏族古代先民曾信仰苯教。苯教徒以衅牲对神、氏族将士每年祭祀一次，期间手舞足蹈，轻歌曼舞。《新唐书·吐蕃传》记载，“其乐，吹螺，击鼓”。以此可以说明从那时候起就已经有了击鼓的习俗。

　　在宁巴村还流传着这样一个关于螭鼓舞的故事，从前道帏沟有四个噶哇部落，即宁巴、贺庄、吾曼道、德斯曼，其中贺庄噶哇部落的始祖为霍·俄项东智，他受噶举派第四世活佛噶玛·乳必多杰(1340——1383)的奉命从西藏来到道帏传法收徒，扩大自己的势力范围。其后裔智华东智等三个儿子，分别驻牧于比隆、贺隆堡、贺庄，自然形成三个部落。时过不久，贺庄部落被委任为噶哇“洪保”，意为“头人”。头人之子许配给宁巴伙仓部落之婿，这一系统遂势力日益强盛，凌驾于周围各部落之上，并建有城廓，明廷便赐封“噶哇”的敕书。据说这个时候循化地区就已经开始跳螭鼓舞了。

　 　鼓具制作

　　螭鼓舞所使用的道具螭鼓，鼓面呈桃形，由铁质鼓框、山羊皮等原材料手工制作而成，由鼓面、鼓框、鼓柄、鼓槌等部分构成。鼓面直径50cm,鼓高60cm,鼓重1.3公斤。鼓柄长26cm，鼓槌长50cm，粗细2cm,用枫木、胡桃木、桦木或者竹条制成，下端系有彩色绸条。

　　制作螭鼓的最关键是打质铁框和蒙鼓面两道工序。在制作螭鼓之前按照鼓的大小、重量挑选好钢材，之后在铁匠的指点下在炉灶上高温冶炼，将圆形的钢材锤打成铁片，把长条的铁片弯弓制成椭圆形，打磨，做到厚度、宽度、弯弓曲度相一致，把外侧中心打制成棱角突出，有滚圆状。特别讲究光滑、平展、匀称、得体。

　　鼓框制成以后，鼓柄的制作要显露工匠的手艺。两条腿套于木柄，其中一条腿反穿至鼓柄和鼓框链接的端口上卷出头，使其坚固耐劳，不可松动。柄端缀有数目不等的铁环，木柄末端缚系绸子穗，起美观装饰作用。之后是绷鼓，要挑选好山羊皮，经过去油、去脂、脱毛处理后，将干净无油渍的山羊皮放到鼓框上量尺寸，一般情况下皮子约大于鼓框3公分的周围进行剪裁即可，裁剪之后开始蒙鼓面，先把山羊皮平铺在地上，然后把鼓框倒立于山羊皮上面，不绷紧，轻松放平，用手指从中心向四周轻轻推磨，两手抓住皮子的边缘向铁框上缠绕，不打折、不起泡、不留痕迹，做到平展、光滑、整洁。在太阳光下或者火堆旁慢慢晾干，盛一大碗凉水置于鼓的下面，不让鼓很快晒干，短时间晾干的话，容易破损，轻易裂缝。而是需要慢慢地晾干，保持一定的湿度，而且一个人就在那里始终守护，不停地抚摸、推拿、移动位置，这样做出来的鼓经久耐劳，声音洪亮，表面光滑干净，美观大方。

　　完成以上工序之后，就在鼓面绘上彩色图案。宁巴村领舞者的鼓面以彩色绘制地方保护神图像，其他舞者的鼓面则彩绘飞龙马珍宝太极图。因为描绘的图案具有宗教色彩，因此，必须要请画匠来完成，其他任何人都代替不了。鼓棒、鼓鞭或者鼓槌用硬杂木修成光滑圆棒，用花绸子缝制棒套绑紧，再以线绳缝起来就成了鼓槌，做起来简便易行。

　　螭鼓须注意保存，平时存放在干净的祭堂，悬挂在通风、干燥的墙壁上，面贴在墙面上保持一定的湿度。用之前反转鼓面存放一段时间，鼓皮绷紧，则声音响亮。要防止暴晒、淋湿、挤压、火灾等。(国家级非遗螭鼓舞系列报道之一)