化隆有个永兴当铺

　　青海新闻网讯

　　所谓典当业，即经营抵押放款，属于金融行业。早年称谓“质库”、“质肆”、“长生库”等，亦称“小押当”。凡领用逾期当物代为拆卖的小铺，统称谓“寄售所”或“寄售店”等。它与当地群众的生产和生活有着极为密切的关系。当时的当铺、钱庄、金店(库)、粮栈同称为四大行业。当时化隆有三家当铺，分别是积福当、三顺当、永兴当，当时属永兴当最出名。

　　为什么将当铺列入四大行业呢？因为当铺的资本雄厚，利率有定额，当物有期限，信用可靠，并有一定的专业人员，当赎方便。如群众在青黄不接或遭天灾人祸之际，当铺可救以燃眉之急。但它毕竟是放高利贷者，趁人之危急，牟取暴利，因而也是一个容易招致怨言的行业。开办这种行业，一般商号、股东和字号如果没有雄厚的资金，或没有充分的准备和把握，势必导致资金周转支绌，最后只有走向垮台倒闭的绝境。如当时化隆的“积福当”的倒闭就是一个明显的例子。

　　化隆有哪三家当铺

　　“积福当”最早是在清光绪28年(1902年)，在化隆城中鼓楼东侧座北向南，开设有一家“积福当”。因号东是甘都人，名叫贾玉山，故又称“贾家当”。贾玉山是当地汉族中的缙绅，广有财富，经营得法，生意兴隆，财源茂盛，故营业延续长达20年之久。后来贾玉山病故，因其子贾旦正经营管理不善，把当铺业务委托给执事、账房先生薛大掌握。该人嗜食鸦片，惰于经营，资金周转逐渐支绌，失去信用；加之与店员赌博酗酒，徇私舞弊，致使典当业务每况愈下，最后终于破产歇业了。

　　“三顺当”是闻、冶、孟三姓回族在西关开设的当铺。1927年，青海的统治者马麒正在推行马果园阿訇倡导的“伊赫瓦尼”新教，马禄(尕阿訇)来化隆任教长，他认为回民开设当铺与伊斯兰教义不合，作为穆斯林吃利放账是“亥拉木”(使不得)，故勒令取缔。后来将“三顺当”归给了刚刚兴办的“永兴当”。

　　“永兴当”号东是陈炽，该人首先开设茶布商号，称“永兴魁”。至民国初年，马步芳统军驻扎化隆，陈与马结识后，交情极深，颇得马的赏识与器重，因而陈炽当了化隆商会会长。在此期间，陈为了奉迎马步芳发展势力，曾一度划策征兵、派马、征粮、摊款等，出力甚多，因而成了化隆的头号风云人物。这就为他开设典当业务打下了可靠的资金基础，不久，遂转为典当业，更名为“永兴当”。

　　“永兴当”缘何经久不衰

　　“永兴当”收买了“积福当”和“三顺当”以后，一下子生意兴隆，财路广开，其子陈锡珪又担任了化隆县参议会议长、民团团长和区长等职，交际广泛，从而成了化隆县的巨富。每年秋收以后，佃户、庄头交租纳粮，络绎不绝，直到次年二三月间才基本完毕。

　　该当铺由于资金雄厚，信守业务，不但化隆全县的四乡八堡群众都来当物，而且毗邻的乐都、民和、尖扎、同仁等县的农牧民也来当物，以缓解急需。因此，在抗日战争以前，青海全省所有的典当业均已闭门歇业，唯独“永兴当”生意兴隆，业务昌盛。很明显这与当时的政治背景、雄厚资财、经营得法、坚守信誉等都有很大关系。

　　典当知识知多少

　　“当票”是进行交易可信的凭证，类似有价证券。填写当票的字是一种专用字体，只有内部人员认识，历代相传，约定俗成。究竟何时何人所创造，无从稽考。

　　当物一般只当半价，当价大抵由顶柜决定。票内所写“过3不过5”是按月日计息。如每月超3日，不加计利息；超过5天，起加一月的利息。如当票不慎遗失，必须速到当铺挂失，这叫“打失票”。否则，被人拾去冒赎，当铺概不负责。当票自开票之日起计算，必须在24个月内取赎。当期届满前，可持当票到当铺说明原因，商请延期。经当铺同意加注盖章，也可延期一两个月，利息照付。当物到期，可以付息“倒票”，即照付利息，重开新票。如果是困难户，无钱赎取当物，只能年年付息换票，次数多的付息，比原价超出几倍或几十倍的利息。因此，不仅有不少困难户由于付不起利息而失掉当物。而且因被当铺高利盘剥而倾家荡产者也不乏其人。

　　如果当物当死了，过期不赎，即由当铺拆卖，或托人代售。为了加快当铺的资金周转，每年年终结帐，规定在农历腊月放宽2分行息。这时，城乡前来赎当的人很多，真是人山人海，拥挤不堪，当铺需增聘懂行的核算人员，整天忙于结帐，一直忙到腊月三十日(除夕)12点为止。青海解放后，至1950年实行减租减息政策时，作为封建剥削制度下的典当业很自然地关门歇业了。