“厚养”之后，“薄祭”尚可

　　又是一年春草绿，又是一年清明时，每年到这个时节，人们在祭扫时因燃放鞭炮、焚香烧纸引发火灾隐患和环境污染的报道频频见诸报端，于是，”文明祭奠”、“厚养薄葬”、“殡葬改革”……又成了年年炒来炒去的话题。

　　慎终追远，不忘先人，是中国人的优良传统。清明时节上坟扫墓、祭祀先人，理所应当，义所应当。然而，这墓怎样扫、坟怎么上？或许每个人的理解和感受就不大一样了。

　　笔者认为，祭奠其实就是为了求得心安，那么，如果在逝者生前你就尽心尽责、尽孝尽悌，不留遗憾、问心无愧，“厚养”之后，就是“薄祭”你也心安。由此看来，只要心里在兹念兹，用何种方式祭奠并不重要，重要的是是否“厚养”。

　　孔子就曾说过：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”也就是说，老人生前、死后都可以体现孝心，而非只有“厚葬厚祭”才能体现孝心。

　　所谓“厚养”，就是当父母在世时，子女应该认真地孝敬他们，细心地服侍他们，礼貌地对待他们；特别是当父母丧失劳动和生活能力时，更应善待他们，充分满足他们物质生活和精神生活的需要，像当初父母珍爱自己那样去厚爱他们，赡养他们，努力让老人家物质生活富有，精神生活丰富，老有所养，老有所乐，使其安度幸福的晚年，走完人生之途。而绝不是在他们的晚年不管不问，不帮不助，离世后却兴师动众、铺排张扬去安葬、祭奠，如此这般，也未必真能心安。

　　清明节的民俗文化绝不只是“上坟烧纸”，从历史来看，清明节是一个传递亲情、传承文化的节日，它更囊括着丰厚的文化内涵。随着时代的发展，敬重先人、追思逝者，祭扫的方式也应与社会的发展文明同步。在大力倡导社会主义核心价值观的今天，扫墓的方式应当更文明、更符合时代要求，诸如“家庭追思会”“网络祭奠”“鲜花祭奠”“植树祭奠”等新型文明祭奠方式既文明庄重、典雅节约，又倡导了一种低碳祭扫、文明祭奠的好风气，以这样的方式来表达对逝者的哀思，才是对先人最好的告慰和尊重。或许，“厚养薄祭”才是我们的先人最感欣慰的。(赵丕权)