在银川探寻西夏王朝的影子

20.07.2015  10:57

  虽然沿途的风景很美,但激烈的比赛让车手们无暇顾及。

  车队经过银川市贺兰山体育馆

  中学生爱上骑行运动

  

  在结束中卫绕圈赛后,小环随着环湖赛的大军来到了环湖赛的最后一站——银川。想到本届环湖赛只剩下最后一个赛段,小环的心里竟有一种莫名的悲伤感,这伤感或来自这项赛事给沿途的群众带来了节日般的狂欢,亦或是经过十几天的全程跟随,小环对它产生了一种不舍的情结,但不管怎么说,环湖赛带给我们的不仅仅是简单的狂欢,更是让我们每个人对“坚持”这个词有了全新的认识。

  小环早就知道银川景点很多,不乏沙湖、影视城这样的景区,但今天小环要在这里给朋友们讲述的是位于银川平原上一座神奇的山,以及发生在这座山上的神秘故事。就让我们带着这种对环湖赛的不舍之情,走进美丽的银川,从这座山开始探寻一个神秘王朝的历史。

  银川有座贺兰山

  贺兰山,位于宁夏平原和内蒙古阿拉善高原之间,山体横空出世,峰峦叠嶂。贺兰山,历史上著名的“军山”,千百年来,见证着大小战役,始终捍卫着宁夏平原的安宁。今天的它,依然承担着守护“塞上江南”的重任。

  银川平原上,许多道路基本和贺兰山平行,如果在行驶的车辆中观看贺兰山,那么,这座山脉就活了起来,它像与人赛跑的一群骏马奔驰在天际。关于贺兰山名称的由来有两种说法,一种说法是北人(古代少数民族)称骏马为“贺兰”,所以人们称这座山脉为贺兰山。另一说法是西晋时期,匈奴“贺兰氏”、“贺赖部”曾经驻牧于山麓,他们用部落名“贺兰”来称呼这座山脉,这个命名得到隋唐以后人们的认可,贺兰山因此定名。

  关于贺兰山的定名,学者们的争议很大,不管如何争辩,贺兰山无疑与骏马有着千丝万缕的关系。

  贺兰山中的岩画,从旧石器晚期开始刻凿,至西夏时期才告终止,它再现了远古时期贺兰山地区游牧民族的生存经历和生活习俗。在贺兰山岩画中,最具代表性的图案就是“马”,有关马的图案有123处,马群、独马、牵马、牧马等图案比比皆是,它们似乎在告诉人们,在贺兰山地区,马是驯服的家畜并与放牧人关系密切。贺兰山与马的密切联系,恐怕只有阴山能和它相媲美了。在数千年的时光里,贺兰山麓一直就是人们放牧马、牛、羊的地方,牧马人把他们的生活和信仰,都镌刻在贺兰山的石头上。秋天马肥,匈奴人在贺兰山“登山、刑白马”,举行隆重的祭典,他们向神灵献上白马祭祀,庆祝丰收并祈祷来年再取得好收成。在一幅岩画中,七人连臂起舞,人前躺着一个白马,可能就是祭祀神灵使用的“白马”。祭祀结束后,匈奴人还在贺兰山下的草原上赛马、角力竞技,这样的场景,如今都凝固成贺兰山岩画中的一个个场景。

  清代宁夏牧马业的终止,是因为宁夏平原大量土地的农耕化,黄河水浇灌的富庶田园代替了昔日的牧马区。从此,贺兰山东麓再也看不到万马奔腾的壮丽景观了,只有贺兰山斑驳的骏马岩画,还能让人想起这座山脉曾经与骏马千丝万缕的联系。

  一个王朝的消失

  十一世纪初,西北大地有一个与宋、辽鼎立的少数民族王国———“大夏”封建王朝,西夏语为“大白高国”。因其位于同一时期的宋、辽两国之西,历史上称之为“西夏”。它“东尽黄河,西界玉门,南接萧关,北控大漠,地方万余里,倚贺兰山以为固”。最鼎盛时期面积约83万平方公里,包括今宁夏、甘肃大部,内蒙古西部、陕西北部、青海东部、新疆东部及蒙古共和国南部的广大地区。前期与北宋、辽平分秋色,中后期与南宋、金鼎足而立,被人形容是“三分天下居其一,雄据西北两百年”。雄踞塞上,立朝189年,先后传位十主。

  十三世纪,成吉思汗结束了蒙古草原上长期分裂的局面,蒙古迅速兴起,并日渐强大,开始对外扩张和掳掠,首当其冲的便是西夏。22年间,蒙古先后六次伐夏,其中成吉思汗四次亲征。1227年,成吉思汗包围夏都兴庆府达半年,威震四方的成吉思汗虽战无不胜,遇到西夏却遭西夏人拼死抵抗、陷入苦战之局,蒙古军队付出了极其惨重的代价,成吉思汗降旨“每饮则言,殄灭无遗?以死之、以灭之。”经过一番血雨腥风,蒙古大军集中兵力攻下了西夏都城兴庆府,四处抢掠、大肆屠杀,铁骑所到之处,白骨敝野。经历189年的西夏王朝灭亡了,党项族也从此消失。只有贺兰山下一座座高大的土筑陵台——西夏陵,仍然默默矗立在风雨之中,展示着神秘王朝的昔日辉煌。

  一座王陵讲述一段历史

  西夏陵区坐落在贺兰山东麓,东西约五公里,南北约十公里,在50余平方公里的范围内随着岗丘垄阜的自然起落,布列着9座帝王陵墓和200多座王侯勋戚的陪葬墓。一座座黄色的陵台,高大得像一座座小山丘,在贺兰山下连绵展开,在阳光照映下,金光灿烂,十分壮观。

  西夏陵又称西夏王陵、西夏帝陵,是西夏历代帝王陵墓所在地,有“东方金字塔”之称。坐落在银川市西郊贺兰山东麓,距市区大约35公里,营建年代约自十一世纪初至十三世纪初。它是我国现存规模最大、地面遗迹保存最为完整的帝王陵园之一,是我国最大的西夏文化遗址,也是宁夏最重要的一处历史遗产和最具神秘色彩的文化景观。西夏王陵受到佛教建筑的影响,使汉族文化、佛教文化、党项族文化有机结合,构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。在我国119处国家重点风景名胜区中,西夏王陵是惟一的以单一的帝王陵墓构成的景区,它承接鲜卑拓跋氏从北魏平城到党项西夏的拓跋氏历史。

  西夏一个辉煌的文明,一直崇拜汉人文化。但是其周围有太多少数民族在窥探它的领土,最终在一次次战争中,消耗掉自己最后的体力。而昔日的文化也随着一起淹没在历史中,我们只能从零星的资料中去了解它的面貌。