通古今之变：2015年中国社会学研究回顾

2015年，中国社会学在培育经验感和历史感、关注现实问题、增进规范性等方面迈出了实质性步伐。但是，如何促进社会学研究回归“社会”，增进历史质感与经验研究的契合，防止形式化和空虚化，正变得日益严峻。

　　学科的成长需要厚积薄发，因此，学科史上的任何一个年度都很难特别地异乎寻常。但若拉长学科史的镜头，有些年份的独特位置就会依稀展露。譬如，2005年“和谐社会”的提出，给中国社会学研究带来了重要发展机遇。2015年，在我国社会学史上终将留下浓墨重彩的一笔。这一年，我国社会学接续之前出现的历史转向，一方面立足当下搭起中西古今交流的脉络，另一方面直面最为现实的家庭、基层治理、互联网等论题，释放出浓浓的“通古今之变”的味道。

　　社会理论研究注重连接中西学术脉络

　　社会学源起于现代性孕育和生产的阵痛期。与严格学科体制下的社会学不同，早期社会学一反自然论和心理主义，试图构建起社会、民情、历史、制度等因素之间相互连接和合逻辑搭配的解释社会现象的机制，因此呈现出综合性的特点。要理解这一点，社会学必须突破现有学科体制，回到从传统向现代转变期思想家们的真实思想活动中。渠敬东在考察中国社会理论的起点时，把视野转向近代思想家和历史学家，分析他们如何以总体性的视野，结合制度与习俗、文化，在中西思想合璧的情境下建构和分析中国社会变迁的脉络，以此为思想资源，拉伸中国社会学自我理解的链条。

　　接续这一理路，陈涛、潘丹和杨璐探讨了古典社会理论的生产机制。他们发现，启蒙运动推展的是“自然”概念和人性观点的式微以及“社会”概念的凸显。尤其是孟德斯鸠讨论政体、民情、法律与人性诸因素如何相互配合从而构成现代秩序的基础，为社会学的出现奠定了认识论基础。崔应令则认为，“society”在近代中国经历了术语生成和观念再造的三次转变，彰显了近代中国学人积极参与现实改造的紧迫感与责任感和直面人类终极前途的理想情怀。杨清媚和张江华更专注于早期中国社会学家如何应对和连接中西学术脉络的问题。他们从知识社会学视角出发，分析并检讨了我国早期社会学家在学术思路上的变动机制、遭遇的诸种困境及其在理解中国国家和社会上的映照。

　　关注中国传统礼仪制度中的社会理论传统

　　在《宗教生活的基本形式》中，涂尔干力图表明，知识的构成、分类和关联源于社会的构成、分类和关联。基于这种认识，周飞舟试图从中国传统礼仪制度中重现中国人独有的社会理论传统。他把“差序格局”的根源回溯到先秦时期延续至晚清民国的丧服制度，认为亲亲和尊尊结合在一起，从家族延伸到政治，塑造了古代政治、社会关系的一些基本特征，并映现到当代政治和社会关系中，有助于理解当代社会中“关系”和“人情”的历史根源。林鹄认为，古人关于宗族的制度安排扎根于复杂而深刻的伦理思想，从而解释了宗族在中国的生命力依然旺盛的原因。

透过项目制管窥基层治理模式

　　透过项目制管窥我国政府的基层治理模式是近年来学术界的热点。付伟提出，在项目治国背景下，乡镇政府不仅是悬浮的，而且因不得不承担县村之间项目落地的协调任务而演变为空壳运行的“协调型政权”。史普原通过研究中央农口项目的实施发现，科层体制与项目制之间在架构和运行逻辑上的严重紧张是项目制失败的直接原因。

　　与周黎安把“清晰”作为行政发包制的基本特点相反，黄晓春发现，在社会建设领域，由于社会组织对于各级政府是一个可能导致风险的新生事物，因此，地方政府倾向于采取“模糊发包”的策略以期把风险最小化。这种制度特点招致社会组织由于缺乏长期稳定的环境和预期，故行动高度功利化和策略化以致其专业化目标难以兑现。

　　家庭研究折射社会变迁

　　我国的现代化进程一方面必须直面人类的普遍问题，另一方面也不得不应对中国社会变迁中面临的阶段性和特殊性问题。这两类力量都作用在“家庭”上，把家庭及相关的性别、就业、养老等问题推到了社会学研究的前沿。吴愈晓的研究表明，家庭、体制、工作与家庭之间的冲突对于女性的工作选择及主观幸福感的影响举足轻重。吴晓刚认为，市场化是造成男女收入差距拉大的主要原因；刘爱玉发现，与经济独立、工作时间、性别角色界定等因素独立地影响男性的家务劳动不同，女性不受上述因素中的任何一个的独立影响。在养老问题上，石智雷的研究表明，在农村，多子未必多福，反而是重视子女教育特别是女儿教育对于老人的幸福具有积极作用；许琪的观点则相反，在农村，养老主要还是靠儿子，儿子出钱、女儿出力，但在城市，女儿在经济支持和生活照料方面的直接效应全面超过儿子。由此可见，传统的养儿防老观念在实践中已悄然变化。

　　此外，随着“数字化生存”正在转变为现实。相应地，中国社会学一方面聚焦于互联网同日常生活之间的互构，如集体行动、社区参与、网络民意，另一方面赋予大数据以重要位置，虽然关于“大数据”中的“大”仍争讼纷纭。陈云松基于谷歌图书的百万书籍，对19世纪中期以来社会学发展轨迹的追踪、中国社会学在文化影响力维度上的百年变迁的研究，并结合谷歌图书和中国城市近300年来在英语书籍中出现的词频来展示和分析城市国际知名度的变迁及其特征，对大数据与我国社会学研究结合进行了尝试。

　　2015年，中国社会学在培育经验感和历史感、关注现实问题、增进规范性等方面迈出了实质性步伐，但方法决定论等抽象经验主义的危险也在持续增强。如何促进社会学研究回归“社会”，增进历史质感与经验研究的契合，防止形式化和空虚化，正变得日益严峻。为此，社会学者需要更为理性地自我反思，平等地看待研究方法、观点上的各种“他者”，积极开展而非回避质性研究、历史研究、理论研究、定量研究之间的对话，以此获取有助于自身研究实质化的价值、知识和理念。

　　（作者单位：上海大学社会学院）

      2015年12月30日 08:35 来源：中国社会科学报 作者：肖瑛