探访包忽图 寻踪湟水源（下）

　　青海新闻网·青海新闻客户端讯

　　辽远平阔幸福滩

　　幸福滩草原位于青海湖畔的海晏县青海湖乡。

　　一望无际的幸福滩让我们再次领略了高原的平阔与辽远。

　　行进途中我们与麻秀寺旧址擦肩而过。因为时间仓促，我们只能从一星半点的简介中了解它。据《海北文史资料第六辑》介绍，麻秀寺也称麻匹寺，位于包忽图河和哈日乌斯河交汇处北。始建成于十八世纪初，初为帐房寺，1933年始建为土房寺。后来，麻秀寺所在地被211厂征用，寺院随之拆除，再未重建。

　　如今，住在草原深处的土坯房或帐篷里，出行极其不便的牧民受益于政府实施的游牧民定居工程，搬进新居，定居点名为幸福村。新居均为独立院落，并配套标准的厨房、灶台、节能火炕、给水、排水、太阳能热水器、封闭暖廊和院墙大门等设施，既不失藏地风格，也富有现代特色。

　　雪色如画。网围栏、铁塔和牧民的定居房装点着空阔的雪域。包忽图河沿着包忽图山缓缓而出，水不大，清澈见底。有关资料介绍，源于同宝村的包忽图河，全长24公里，河床宽4米，流至麻秀寺滩后变成潜流。

　　一路上我们了解到，这里矿产资源十分丰富，主要有白云岩、硅石、石炭岩、砂子、粘土、大理石、花岗岩、矿泉水等10余种。除此之外，这里还有丰富的动植物资源，兽类主要有普氏原羚、马鹿、雪豹、岩羊、棕熊、狼、猞猁等20多种，野生植物主要有云杉、沙柳、柴胡、雪莲、杜鹃、青海当归等300多种。

　　再向前，一块蓝底白字的路牌出现在我们眼前。一个箭头标着包忽图，另一个箭头标着沙珠玉。

　　说心里话，见到包忽图三个字时，我心里是十分激动的。毕竟，这就是我们此行的目标，已然近在眼前。

　　此时阳光正好，雪正在一点点融化，雪线十分明显。

　　忠实守望故土与家园

　　在同宝村的牧民定居处，我们见到了豆后保。祖辈世居同宝村的他今年47岁，现为村委会主任。

　　豆后保告诉我们，同宝山上有峨博，每年阴历的四月十一，村民会自发上山煨桑祈福。煨桑祭神，一般都以第一个去煨桑的人为荣。后来之人只是在已经燃起的煨桑堆上加松枝、柏枝等物，顺便献酒洒浆，跪拜叩首，添嘛呢箭杆。信徒们以此作为祈福的一种形式，希望神会降福于敬奉它的人们。

　　豆后保说他从小从跟着家人一同祭神，早已熟悉了其中的每一个规程。早起，备上祭品，拿上柏香、青稞、酒和印着六字真言的经幡等物品，与家人和村民一同上山祭祀。祭祀结束后是赛马活动，近年来还有拔河摔跤等活动，十分热闹。

　　豆后保带我们一行人前往原村支书夸什才本家。

　　空气冷冽，新鲜。在网围栏围起的草场内，有几只羊在低头吃草。打开一个有着福字的红色大门进入院内，朝北的一面房子里夸什才本笑脸迎出，伸出的和我们相握的手温暖，有力。

　　我们一行进入屋内，屋内的藏式陈设简洁大方。最引人注目的是许多奖牌，茶几上的玻璃下还放着主人在五台山旅游时拍下的照片。

　　今年60多岁的夸什才本个子不高，精神矍烁。他的汉语不是很好，豆后保为我们充当临时翻译。

　　夸什才本在村里有着极高的威望。大家还习惯性地称他为夸书记。曾庆红、温家宝等多位原国家领导人都曾接见过他。

　　早年祭山时，夸什才本都忙于组织和筹备工作，现在他赋闲在家，主要的工作就是放牧。他有五个孩子，最大的40多岁，最小的也有30多岁，均已经成家立业。现在他和最小的女儿旦珍卓玛一起生活。旦珍卓玛已是两个孩子的母亲。大的9岁，小的2岁。平日里夸什才本除了放牧牛羊外，还帮着看小孙子。

　　担任过20多年村支书的夸什才本告诉我们，1967年革委会成立克图(音)大队，1986年改名为同宝村。

　　在担任村支书的28年中，夸什才本带领村民做了许多工作。村里早先没有路，水、电全无，是他争取资金带领村人克服重重困难完成的。

　　夸什才本曾组建了一支马术队，共有11匹马，14位演员。当时教练是从内蒙请来的。马术队先后参加了五次全国少数民族运动会，赢得诸多荣誉。

　　我问夸什才本，如今最大的心愿是什么。他说除了把家里照顾好以外，希望马术队能再重新组建起。另外他还想做一些关于生态保护的工作，环湖卫生状况一直是他忧心的事情。他想组织一些人，做一些捡垃圾等力所能及的事情。现在来这里的人越来越多，有的人垃圾随地乱扔。他希望更多的人参与到保护包忽图水源的工作当中。

　　这一天，我还见到一个叫马有清的托茂人。

　　据了解，“托茂”是藏语“托日木”的转音，意为流散人员，原系青海蒙古和硕特部南右翼后旗(原在今海晏县)的属民，因有这部分属民，故该旗俗称为“托茂公”。

　　1958年，少部分托茂人留居海晏县，大部分迁往祁连县默勒乡、野牛沟乡和托勒牧场。

　　今年50岁的马有清是甘子河村托华村人，是一名村医，擅长针灸，有不少关节病和皮肤病的治疗经验。

　　初中毕业的马有清十分好学，对文史资料十分感兴趣。这个早上，他在县城参加了《海晏托茂公旗历史踪影》一书的发行会。他曾为这本书的出版做了大量的调研走访、搜集资料等工作。他说，关于托茂人有记载的不多，只能通过口耳相传的内容寻找。他经常爬山、跑窝子，只为了寻找一些和本族群有关的内容。

　　马有清十分健谈。他还有一个收藏的爱好，藏品多为他在青海湖周围的拾遗，以古钱币为主。

　　马有清带领我们徒步穿越兰花湖。还未开发的兰花湖是青海湖边上的一个小湖泊，有天然形成的湿地、沙滩、沙丘。

　　冬日冰封的兰花湖给人惊艳之感。马有清执意要指给我们看一处沙梁的地质灰层。说有一米多厚，极其罕见，而见过的人并不多。

　　那段特殊的地质构造，就在兰花湖的对岸。在夏季，如果想到达湖对岸，没有交通工具很难抵达。而此时，我们只需穿过冰封的湖面即可抵达。

　　“放心吧，这个季节，走在湖面不会有危险。”马有清说他经常一个人在这里走，他也曾骑着摩托穿过沙海。

　　当我在战战兢兢中穿湖而过，然后手脚并用爬上那片沙坡时，马有清所说的那段灰层在我看来并不明显。

　　“比我上次来的时候有些变化。”刚爬完坡喘息未定的马有清说，并蹲下来用手拨开沙土让我看。

　　我用手机拍下了马有清仔细查看的身影。一种敬意油然而生。那种执著，那种热情，那种朴素，也许只有这方山水才能孕育。

　　豆后保、夸什才本、马有清等人，生在这里，也长在这里。他们对这里有种无法用语言尽述的感情，他们对于关于保护湟水源头的朴素本能，令我肃然起敬。

　　此处情深是故乡。热爱故乡，眷恋家园，是鲜明的主题的久唱不衰的咏叹调。在青海人的母亲河——湟水河的源头，我更为深切地感受到这种仿佛与生俱来情感，如此深厚，如此绵长……