有包容才有各美其美

　　王瑜

　　从小在县城长大，我本是一个没有太多乡土情结的人，对于故乡的理解不过是因为那里有生我养我的父母，有亲我疼我的三姑六婆，有一起玩耍长大的同学们。随着长辈们相继离开人世，父母来到北京，同学们分散在天南海北，我与故乡连接的那条线细若游丝。

　　在北京工作，时常被问的一个问题就是：为何要留在北京？就这个问题，我和同样来自县城或农村的同事、朋友不止一次地交流过，大家的看法不约而同地一致：其实最吸引我们的还不仅仅是更多的机会，更好的收入，而是大城市的包容性——允许每个人有自己的看法，有自己的活法。因此，虽然每天挤公交车很累，吸雾霾很伤身体，衣食住行成本样样高，我们却不用在谁家房子更大、谁的车更贵、谁的孩子更有出息这样的比较中消磨人生。

　　相比城市，包括县城在内的乡土社会更加封闭，评价体系也相对单一。你的亲戚或许不理解你所做的工作对社会贡献有多大，而只关心你一个月赚了多少钱，你的同学或许不理解你走了多少名山大川，而只关心你开的车多贵，你的侄子外甥或许并不理解你对某个兴趣的痴迷，而只关心你递过去的红包有多大。然而，博士也好，大学生也罢，只是一种学历的证明，并不意味着能够在各种社会经济和文化环境中都能游刃有余，找到自己舒适的位置，因此在遇到相对封闭的乡村社会时很容易遭遇认同危机。同时，春节又是一个特殊的时段，在节日的群体冲动下，这种认同危机会被放大。

　　我们的不适应，究竟源自“乡下人”的愚昧落后，还是我们内在空白的折射？在读《博士回乡笔记》时，这个问题始终在我脑海中缠绕。没准儿问你收入多少的老大爷就是想听你聊聊你的工作，为什么不趁机向他科普一下啥是程序员？没准儿问你买没买房子的同学就是关心你的近况，为什么不告诉他你自己的活法？没准儿刚从你这里讨走红包的侄子心里把你看做“偶像”，为什么不现身说法和他聊聊自己的兴趣？如同医学上的应激反应，不适应只是一种提醒，并不意味着不能适应，如果我们将城市的包容带回农村，是否可以在农村文化生态的重构过程中更好发挥自己的作用？

　　不同于经济发展，文化的发展不是简单的新旧更替，在很长的时间内都可能传承与变革的并存，回乡博士所面临的文化困境，正是文化的历史演进在时空上的体现。当文化演进还没有完全定型时，我们需要的是包容，是淡定，只有这样，才能在用“城里人”的眼光去看待乡村时，才不致失落，才能发现乡村文化在整个文化体系建构中的作用，从而让城乡文化各美其美。