百姓聚焦：让清明节多些文明环保内涵
又是一年清明时，清明扫墓，祭祀先祖，慎终追远，聊表思念，明净心志，饮水思源，缅记先恩，启迪后人，亲情延绵，感恩现在，呼唤孝道，提倡尽早，通过祭奠先人，怀念亲人，感念人生，这是表达中国式亲情的优良传统，代代相传，沿承至今，特别温馨。面对文明新风的盛行，清明节，我们该如何文明祭祀？
改革传统祭祀的弊端，树低碳祭祀新风，必将成为今后清明的主旋律。但不得不承认的是，在农村人口仍然占据多数的中国，在互联网尚未全面入村到户的今天，要让生活在农村的祭奠者完全改变传统方式仍然任重道远。这需要政府进一步针对农村广泛开展文明祭祀宣传活动。
为更好地推行文明低碳祭扫，开展以“清明树新风”为主题的“殡改宣传月”和“行风建设月”活动很有必要，积极引导广大群众移风易俗，向迷信的不文明行为告别，更需要相关部门推行有效措施，在农村创设文明环境，不断探索文明的祭祀形式，还清明“清明”之风。
每年的清明节，由于焚烧纸钱等不安全的祭祀，造成了火灾高发，不但造成了山林着火的经济损失和生态损失，也导致当事人被追究法律责任，得不偿失，因此，焚烧纸钱要千万注意防止火灾隐患，应使用焚烧桶或金属容器，选择坚固地面作为焚烧点，远离其他易燃、可燃物品。同时，在祭祀结束后应检查四周，将燃灰清理干净，确保冥纸或香烛完全熄灭、没有余火后再离开现场。
摒弃以往焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮等铺张浪费的陋俗，选择家庭追思会、踏青遥祭等方式祭祀。如用播放音乐代替放鞭炮，既节约开支又减少污染；为逝者献上一束鲜花，表达缅怀之情；为逝者种上一棵绿树，不仅寄托了哀思，而且为世界增添了一份绿意；随着网络的发展，网络祭祀也逐渐受人热捧，只需轻轻一点鼠标，就可以为逝者献上蜡烛、香炉、纸钱、音乐等虚拟物品。此外，诵篇祭文、放飞祈福气球、白鸽、风筝等，或将思念之情写在小卡片上，也是不错的选择。
骨灰处理方式改革是殡葬改革的重点，也是清明节祭祀应该思考的内容，积极倡导少占地或不占地的骨灰处理方式，将先人骨灰撒向江河湖海、山川农田，或埋在树下且不留任何标志，与大自然融为一体，既节约自然资源，又符合“源于自然，回归自然”的生态理念。
在墓前，多些安安静静的追忆和思念，多些孝道的反思，多些凝重的仪式感，要比放炮烧纸等更有祭祀的文化内涵，记得一个殡仪所墙挂着这样的规劝语：亲人们，逝者已去，擦干眼泪吧，对于逝者最好的怀念，就是将他(她)生前最优秀的品格发扬光大。让我们时时在“后清明节”时追忆先人们的美德，感恩和怀念何必只在清明节，我们自己对于先祖美德的延承行动才是献给清明节的最温情的祭祀品。
让清明节注入更多的文明低碳内涵，实现清明节的多重生态和环保审美，不仅是未来清明节健康祭扫的需要，也是让清明节更具有进步文明意义的所在，附加在清明节上的人文精神文明元素越多，清明节的生命力就会越强，也就会有越来越多的人弘扬清明节的节日内涵，从而让清明节更具有清清明明的意味。（魏青）
清明节，请文明祭祀
在清明、冬至、春节等传统节日祭奠先人、缅怀逝者，是我们中华民族的习俗。按照风俗，人们会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。但这种方式既污染环境，又容易引发火灾，隐患很多。为此，我们向全市人民倡议，开展文明祭祀，弘扬文明新风。
转变观念，树立文明祭祀新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，树立科学的祭祀观，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者。
讲究环保，采取文明祭奠方式。自觉破除焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推行鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、开家庭追思会等文明健康安全的祭祖仪式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、诵读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。要树立文明、安全、公德意识，突出生态、环保、低碳理念，在祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，严防森林火灾和重特大安全事故的发生，自觉维护环境的优美、整洁和安全。
以身作则，带动社会文明祭祀。广大党员、干部、国家公务员、共青团员要以身作则，率先垂范，做告别陋习，文明祭祀的先行者，以实际行动影响和带动身边的群众。
遵守公德，崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的新观念，对在世老人要多关心，尽孝心，使他们老有所养、老有所乐；对逝去先人，要从俭办丧事，文明祭祀。
让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风，争当告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人。(卞哲)
清明节我们该怎样祭祀
清明是我国的传统节日。它是重要的“八节”之一，也是重要的祭祀节日。
经济的发展赋予清明祭祀的内容增加了。也导致祭祀亲人的味道变了，祭祀内容离社会所倡导的越走越远。
现在的祭祀已经从单纯的培土上香发展到大兴木土建碑亭、重修豪华墓室等等。投资巨大，建筑物庞大且十分威武。另外，在城里绝迹多年的土葬在一些城市又日渐抬头，富有的人家可以动辄花费几十万在郊区给亲人买墓地。
祭祀品也发生了翻天覆地的变化，原来的普通水果、香烛和鞭炮早已不能适应人们的需要了。现在市场上出现的祭祀品可谓琳琅满目，稀奇古怪。从“金元宝、金器物”等到“飞机、手提电脑、手机”等，很多地方竟然还出现了“私人医生、保镖和小蜜”等，真是别出心裁。更有甚者，在上坟时会烧上真物件，令人匪夷所思。
经济是发展了，人是富裕了，可活着的人们在接受新事物的时候，是否也需要甄别一下，我们的行为文明与否。
祭祀是一项很严肃和神圣的仪式，祭祀是缅怀先人的品德和恩情，意表思念之情。如果我们做得过分，就把祭祀活动扭曲了，是对先人的大不敬，也不能体现我们后人的孝心。
其实，我们的生活中存在太多“生时不孝死后孝”的儿女。先人在世时，有些儿女以给钱替代对父母亲为的面对面、手牵手温暖的孝心，敷衍了事；也有的不尽责任和义务，让亲人在饥寒交迫，困苦不堪中度过孤单且寂寞的晚年！
然而先人死后，后人却又大张旗鼓办丧事。祭祀先人其实只要一杯酒，一捧土或者一束花等简单几样足矣。
倡导文明祭祀是现今建设和谐社会的需求。清明节能让我们聊以思念和尽以孝道就足够了，那些不合乎社会主义精神文明的东西是应该剔除的。在心中树立起尊敬先人，学习先人优秀品质的思想，在行动上努力建设好国家和自己的家庭那是对先人莫大的孝敬。（吴小毛）
阔气祭祀难比平时孝顺
“春风”一过，楼上的大哥就会邀请我们一起去给我和他的父亲祭祀。每到这时，母亲总唠唠叨叨：“活着不孝，死了摆阔，有啥用！”听母亲讲，楼上大哥的父亲活着的时候并不快乐，因老伴病逝，自己又当爹又当娘的为孩子操心受累，可孩子不听话也不孝顺，经常冲撞老父亲。看到老汉孤苦伶仃，母亲时常问寒问暖，逢年过节送饭缝衣。母亲老说，老人活着的时候没享过一天儿女的福，养这样的孩子让人寒心。可没曾想，老汉去世后几年，他儿子当了小老板，手里有了钱，听人讲迷信要祭拜祖先才能生意做好，家庭和睦！楼上的大哥这才很上心地惦记着每年的“清明”。
众所周知，自古以来，扫墓不仅祭奠祖先、缅怀先人，也尊崇英烈、认祖归宗，这源自中国传统孝文化的祖先崇拜，是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱。原本是教育后人，是文明的传承，敬尊长辈的“孝道”，可到了一些人眼里变成了发财致富的迷信。我和楼上的大哥一起去祭祀，也确实觉得有些“显摆”，成堆的祭品显眼又占地，燃烧的纸钱灰尘落满头，最让人觉得可笑的是他祭拜时口中念念有词：“愿父亲在天有灵，保佑我发大财，保佑孩子学习好……”其实，像他这样的人也不少。每逢清明祭祀，我觉得笼罩着神秘与浓厚的迷信色彩，传统扫墓的含义逐渐变了味。烟雾缭绕、纸钱被随意抛撒于路边，除了一些人显富、攀比、讲排场、摆阔气：你烧1捆，我烧10捆；你送上祭品“豪车宝马”，我送上“高楼大厦”……此外，更让人费解的是在清明祭扫中，近些年出现了一种新的潮流——“私人订制”，各种代人哭丧、代人扫墓的形式悄然而生，使得这个原本应该是家人自己亲力亲为尽孝的事，现在也被金钱所购买，这种种行为完全脱离了祭扫尽孝的初衷和理念，把祭扫活动逐渐带向了低俗化、炫富摆阔的愚昧。
无论祭祀形式变得多么“丰富多彩”，我还是觉得母亲的话很有道理：在老人健在时多关心多体谅，工作再忙也要常回家看看，回家再累也要多陪老人聊聊家常；当老人生病时在床前多尽义务、孝心。生前孝顺无愧于心，无需老人百年后阔气祭祀。(丫雅 )
为何清明祭扫年年堵
前两天去扫墓，结果在路上堵车一个多小时。堵车原因是扫墓的人太多，突然激增的车流，使得道路发生交通拥堵。
实际上，这样的“清明祭扫交通拥堵”年年都会重演，为何清明祭扫年年堵？表面看是扎堆扫墓所致。人们集中在清明期间扫墓，人流、车流交汇集中，道路的承载能力有限，交通拥堵自然无法避免。可仔细分析清明扫墓交通拥堵的诸多原因之后，就会得出不同答案。
虽然有一些客观原因，但多是人为原因所致。比如，车主不守交规。守不守交规，取决于人是否尊重规则，自觉做到不抢道不加塞文明驾驶，不随自己的方便乱停车。还如，扫墓自驾车多，乘坐公共交通工具的少。这也是人为原因。如果选择乘公交车，扫墓拥堵想必也就随之得到缓解。
可见，如果上述“拥堵因素”中的人为原因都能够避免，清明祭扫年年堵的“顽症”将会有效化解。当然不排除人为原因中，相关部门工作做得还不够细致，这就要求相关部门将“清明祭扫预防交通拥堵”工作做实做细做到位。但作为个体，也应检查自己，如果我们一边抱怨扫墓拥堵，一边不做出一点改变，“清明祭扫年年堵”就是一道无解题。(孙小二)