湟中艺人邢桂芳堆绣《八十七神仙卷》“神”了

　　我国绘画史上，能与《清明上河图》比肩的当属唐代白描人物手卷《八十七神仙卷》。近日，由我省湟中艺人邢桂芳耗时15个月，用堆绣表现手法再现宏大场面的巨幅艺术品《八十七神仙卷》宣告完成。

　　这幅作品宽1米、长9米，涉及人物形象91个，除去现成颜色，仅作者配色就多达十几种。

　　《八十七神仙卷》是一幅佚名的白描人物手卷，也是历代字画中最为经典的道教画，作品表现的是道教中传说的众神仙一同朝拜元始天尊的内容。因场面宏大，人物比例结构精确，神情华妙，线条圆润劲健，被历代画家艺术家奉为圭臬。这幅代表了中国古代白描绘画最高水平的画作，相传为唐代画圣吴道子所绘。

　　邢桂芳是湟中县共和镇南村人，今年37岁，心灵手巧的她，即便是做鞋垫，绣出的图案也活灵活现。2009年，在政府推广的“阳光工程”培训中，邢桂芳接触到堆绣这种传统艺术表现手法。她的绘画天分，在堆绣学习中加倍释放。

　　邢桂芳最早的指导老师是湟中职校的董有生。当年，跟随董有生学习堆绣技法的达四十多人，最后坚持下来的只有二十多人。擅长绘画花鸟鱼虫的邢桂芳表现出超强的艺术感觉。

　　在湟中职校接受了一年系统培训后，邢桂芳师从当地民间艺人严作鸿，当了3年学徒。学徒期间，她越来越痴迷堆绣制作，技法越来越高超，每年靠卖堆绣作品有近一万元的收入。

　　2013年，董有生去北京出差，有幸看到画家任梦龙彩绘的《八十七神仙卷》。艳丽的画面，赋予《八十七神仙卷》更深的韵味，众神的一颦一笑，一举手一投足，画面笔墨遒劲洒脱，根根线条都表现出无限的生命力，董有生当即有了把白描《八十七神仙卷》用堆绣表现出来的想法，他果断买下了这本书。

　　回到湟中，董有生将用堆绣表现白描《八十七神仙卷》的想法和盘托出，邢桂芳表示愿意尝试。“我知道肯定要为此付出许多，但为检验自己，拿出一件像样的作品，我愿意冒这个险。”

　　2013年2月，邢桂芳开始堆绣《八十七神仙卷》的制作。打稿、拷图、刷胶、包边……从此，她每天花七八个小时在这幅心血之作上。

　　在邢桂芳看来，作品中最难完成的是人物的头饰和飘带。“这些局部太琐碎，面积太小，想把精细度表达出来太难了。修剪和包边不容易，粘贴更有难度。”邢桂芳说。

　　堆绣《八十七神仙卷》上，众神的面部图像由董有生负责勾勒。让这个专业老师始料未及的是，他勾画的部分肖像因为邢桂芳不满意，有的返工多次。“她说我把人物形象没表现出来，就跟我商量让我重画。”对此，董有生感叹不已，他觉得邢桂芳的审美眼光已近专业，制作水准更是上了一个台阶。

　　优美的造型，生动的体态，堆绣《八十七神仙卷》将天王神将那种“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有余”的气派表现得淋漓尽致，但邢桂芳并不拘泥于古法，她创新性地将服饰上的珠子改用新的技法，让整个画面看起来更立体，传递出“天衣飞扬，满壁风动”的艺术感染力，作品透出一股丝质浮雕的气质。

　　从配饰到服装，从主体到配图，整幅图中每个形象有四五十个局部，87个神仙外加4个观音像，再加上祥云、荷花等配图，这项浩大的工程让邢桂芳从冬做到春，再从春做到冬，但她淡然地笑着说：“我觉得值，因为我喜欢。” (姚兰)