青海非遗传人之四 席恒雄：整理传唱百年的祁家延西

　　 跟着岳父学唱

　　祁家延西是一部土族民间叙事长诗，从明朝至今已传颂数百年了。互助县文化馆馆长刘应军介绍说：“祁家延西目前流传的版本就有六个，故事主线都一样，主要讲述明朝天启年间，以互助地区的十一世祁秉忠土司为首的土族将士忠贞爱国，为了维护明王朝的统一和安宁而舍身忘家，东征西讨的英雄事迹。最初祁家延西的故事多源于前线参战归来的土族将士的亲身经历。通过口耳相传的方式形成了这种带有曲调、唱词的民间文学形式，它少则三百行，多则三千行。”

　　席恒雄，祁家延西最具代表性的传承人。他不仅得到了上一代传承人的真传，还在原有唱词和曲调的基础上，加了一部分唱词，并调整了曲调。使它更符合容易被现在的人接受，由此发扬了祁家延西。席恒雄说：“我从1989年起跟我岳父学习至今已有27年了，我小时候很早就听父亲和朋友们在一起聚会时，唱一唱‘花儿’、民间小调等。从那时起我便对唱曲儿产生了浓厚的兴趣。一次偶然的机会，我听到一位前辈在唱祁家延西，那轻快的曲调，浑厚的长音深深地吸引了我。我便向他学了几句祁家延西的唱词。当时经济条件拮据，有时甚至连买纸的钱都没有，为了记录新学的祁家延西的唱词，我便捡了一些供销社用来包红糖的牛皮纸，将唱词抄在上面。后来，父亲得知我在学唱祁家延西时，并没有反对，而是把我写的唱词留了下来。在一天的物理课中，我正聚精会神地看着我新抄的歌词，老师发现我没有认真听讲，便上前将我手中的唱词一把夺过去，直接扔进炉子里了，火苗瞬间吞噬了整本唱词。虽然我辛苦抄写的唱词没有了，但这并没有打垮我学下去的信心。直到1989年，我和妻子结婚后，才开始跟岳父系统地学唱祁家延西，通常是他唱一句我记一句，那时候，周边唱祁家延西的人非常多，所以我不仅跟岳父学，还记录别人的唱词。”

　　 刻录光盘教年轻人

　　如今席恒雄将祁家延西刻录成光盘，送给了跟他学唱的年轻人，很多人都认为，祁家延西曲调优美动听、唱词背后的故事情节离奇生动，并且具有互助县的本土文化。席恒雄介绍道，他的一个徒弟是本地农家乐的老板，他觉得自从学唱祁家延西后，有时还能跟外地来的客人唱上几句，很多外地人对互助的本土文化非常感兴趣，长此以来，农家乐的生意更好了。

　　人们学习祁家延西的另一个原因便是对祁家延西背后所讲述的故事有着浓厚的兴趣。“祁家延西唱词共分寄榜、点兵、出征、罹难、殉身、回师互助、吊孝七部分，里面有些故事是很有意思的。其中的一段讲到了，祁秉忠剿匪是在敌强我弱、力量悬殊的不利条件下进行的，为了吓退敌人，他先让士兵捡来野马粪，倒进河流上游，淌进洛阳城里边，叛军误以为祁家军的数量巨大，便将守洛阳城的外围部队全部撒到城里边。然后祁延西用三千三百六十只‘加拉角’(山羊)上挂上红灯笼，另三千三百六十人手持铜锣，夜里鼓噪而进，吓得据守洛阳的叛军连夜逃遁，祁家军大获全胜，光复洛阳城。”席恒雄说着说着动情地唱了起来……

　　 县文化馆办班，席恒雄授课

　　如今，互助县文化馆为了更好地保护祁家延西，一方面整理了很多资料，将几代传承人辛苦搜集的唱词汇总成册，并保存了传承人唱的祁家延西的录音资料。与此同时，县文化馆还组织了祁家延西的培训班，席恒雄倾其多年的经验教授学员。席恒雄说：“祁家延西作为省级非遗项目每年会拨一部分经费，这些经费如今都被用作传承，越来越多的人通过县宣传栏、网络等形式了解到这一民间文学形式。”

　　席恒雄说：“今后，我还要在唱祁家延西时加入一部分场景，把录像的显示效果调得更好。”闲暇之日、茶余饭后，我们仍能看到土族老人在互相对唱祁家延西，也许它会以新的方式继续传承下去。